霊界物語インターネット勉強会（レポート７）　阿良田　浄・藤井　盛

～三番叟「トートータラリ」～

六月二十八日、第五十二巻第二章から第四章までを勉強した。

【あらすじ】

第二章「哀別の歌」には、天界の天人のことが述べてある。初稚姫は、大神が太陽と現れ給う天国の天的天人で、能(よ)く神を祭り、宣伝使や信者の模範となり給うとある。また、言依別命は、大神が月と現れ給う霊国の霊的天人で、宇宙の真理を説き諭し、現幽神三界の真相を明かにし、すべての原動力とならせ給うとある。

初稚姫は、珍彦などに別れを告げ、ハルナの都をさして出発する。この時の宣伝歌には、玉国別により建てられた祠(ほこら)の森の神殿が「霊国を地上に移したもの」だと示してある。

　第四章「俄狂言」には、祠の森の役員イク、サールが初稚姫の旅の同行を願い出る場面がある。しかし許されないので、先廻りして狂言の三番叟を「トートータラリ、トータラリ」と舞い、顎まで吊ってお供をしたいと懇願する。そこで初稚姫は大熊に、スマートは唐獅子となって二人を恐がらせて、ふり切るようにして進んで行く。

【持(じ)身(しん)の責任】

第三章「楽屋内」でサールが「持身の責任」について宣伝歌を歌う。

「何程下賎の身なりとも　ヤッパリ神の生

身魂　かからせ給ふ生宮だ　人は持身の責任

を　忘れて此世にたてよまい　何程身魂が偉くとも　現実界に働くは　如何(どう)しても体が必要だ　霊肉ともに完全に　保全しまつり大神の　大神業に仕うるは　人の人たる務(つと)めなり」

大神業に仕えるために大神から与えられた霊肉を、完全に保全するのは「持身の責任」、つまり我々自らの責任ということであろう。

大本の御教えは「霊主体従」である。霊を主として働き、現世にミロクの世建設の為に生まれてきたのである。その身魂は神から預かったものである以上、霊肉ともに保全し、正しく生きて行かなければならない。

【三番叟と天祥地瑞】

勉強会では、いつも輪読した後に各々が感想などを述べるが、今回は第四章の三番叟「トートータラリ、トータラリ」が話題になった。

三番叟は「後世の芸能に影響を与えた。歌舞伎や人形浄瑠璃などに取り入れられ、また日本各地の民族芸能や人形芝居のなかにも様々な形態で、祝言の舞として残されている」（ウィキペディア）とある。

この三番叟の謡について、第七十三巻（天祥地瑞子の巻）第四章「◎の神声」で説明されている。◎の神時代の天(あま)の世を示した「ケケデタリ、キギデタリ、タラナタリ…」の神秘が転化した語にして、天(あま)の世開設の形容を顕示したものだとある。

　　　　　　　　　　 （令3・7・13）