◎多くの「国民」は原発の危険性を知っている（世論調査）３月21日（金） 

　水曜昼の雪と雨の中の原子力規制委員会抗議行動が耐えがたい程寒かったが、今日はとても暖か、ゆっくり座り込こむ。それでも、午後4時前に文科省前から大音響が聞こえる。統一教会か？　更に財務省前にも、日の丸を掲げた人たちとともに財務省解体を訴えるアピールが聞こえる。面白いのは、竹中平蔵を厳しく非難する女性アピール。ただ、財務省行動のあおりを受けて、警察が、経産省前歩道を横ポールで仕切り、抗議しても「前の週に傷害事件があリ、今週も何が起こるか分からないから」と聞き入れない。　財務省の音響に負けじと経産省抗議を開始。

オープニングSkさん：「原子力発電NO」、「原発には明日が無い」の歌。

Ogさん：万が一の事故を起こしてはいけない（伊方原発訴訟）にも拘らず、東電トップの刑事訴訟無罪を批判。東電株主代表訴訟の控訴審高裁判決は6月6日。

Hoさん：世界は危険な状況。ロシアとアメリカの交渉は不調、トランプのやり方が間違っている、昨日3月20日は30年前にサリン事件、オームが衆議院に立候補して駅前で踊るのを見た。赤軍派が負けたからか？　ファシズムも起こる。粘り強く運動を創っていこう。コロナで家事をしていて、しばらく来られなかった。健康に気をつけて、有意義に頑張っていこう。

Km: オームの話で思い出した。霞ヶ関の駅で、ばたばた倒れている人を助けもせずに通り過ぎていく通行人を、辺見庸が批判。私も、その頃はそうだった。

Ouさん：青田恵子さんの「おおよその幸せ」を詠む。

＜ミミズが土から這い出て来たよ、踏みつぶすかい、ミミズは土を耕してくれたんだよ、役割があったんだよ、人間はミミズに感謝しなくちゃ、感謝の気持ちは、人間をおおよそ幸せにしてくれるから。おおよそ、人間が幸せになることを考えていけば、おおよその物事が解決していくんだよ、…、例えば黒い雨裁判、線引きをして一定の人だけ認定する、…、すべての人を認定した方がよい。戦争で人間はおおよそ幸せになれない、けどウラン弾をたくさん作って撃ち込んで、大儲けしたヒトは、…、すでに人間じゃない、ミミズはそう呟いて、涙を流しながら、土を耕していたよ。＞

Yoさん：放射能汚染ゆえに、すぐに殺されずに長らえた牛の話をし、浜岡原発が廃炉に向かって動き出した、核のゴミの行き場が無いのに原発再稼動するな。

Moさん：浜岡2号機の廃炉でえらそうに言うな、今ある原発すべて廃炉にしないといけないのに。財務省抗議が行われているが、減らすべきは防衛費・軍事費・原発に使うお金ではないか。「座込め、ここへ」と「ああ福島」を歌う。

Km:「ああ福島」を李政美と作詞した武藤類子さんがドイツ団体の「環境賞」を受賞した。

Skさん：14年間原発を止める為に経産省前で抗議行動を続けている。税制を変えるなら、原発に国費を使うな。元福井地裁判事の樋口英明さんのシンプルな「原発の本質」を知ろう。3.11を経験した日本は原発を止めよう。断水しても停電しても燃え上がる原発。3.11直後の「最悪のシナリオ」を繰り返してはならない。東海第二を止めよう。危険の百円ショップだ、砂地に建てた地震に弱い原発、全長1500ｋｍの燃えるケーブルを使っている、燃えなくできるのは15％だけ。私たちは福島に頼っている、原発を動かさせない。樋口英明講演会を5月10日に亀有で開催。

Km：日本原電は、署名を送り返したことがあった。しかし、院内ヒアリング集会で、資源エネルギー庁に、日本原電を指導させたので、今は、本店ビルの袖で、申し入れ書を読上げできるようになった。一方、3.11前の世論調査の結果では、世論は、やはり原発の真実を知り、心配している。特に、「審査合格の原発も、事故が起こる可能性あり」が８３％、「事故が起きた場合、安全に避難できない」が86％、「最終処分の計画は、安全と思わない」が73％、…。 ＝＞ https://www.jca.apc.org/~kimum/METIno238.html

Km：経産省は嘘をつくなコール。終了後、首相官邸前で「原発いらない金曜行動」。

◎３月２２日 (土) 

◯商品拳

政治するなら、こういう具合にしやしゃんせ・・・アウトもセ－フ、世も末だ。

◯ガザ再び、そしてウクライナ

イスラエルが、ガザへの空爆と地上侵攻を再開した。空爆前にトランプはSNSでハマスに対し「今すぐ人質を開放しなければ地獄が訪れる」、「お前たちは終わりだ」などと発信してきた。だが、400人以上を殺戮した18日の空爆、19日の地上侵攻にもトランプの言及はなく、ロシアとウクライナ関連については連日のように投稿しているという。今更ながら、パレスチナの事はイスラエルに一任。そしてウクライナ。トランプは、停戦の条件としてロシアへの領土割譲をゼレンスキ－大統領に要求するだろう。その領土とは「ルガンスク州」「ドネツク州」「ザポロジェ州」「ヘルソン州」。平和は遥かに遠い。

◎3月23日 (日) 

12時より脱原発青空テント川柳句会が開催されました。先週と打って変わって気温も24℃まで上がり、暑いくらいの陽が射す一日でした。今回の川柳句会参加者は６名。席題は「人生」「商品券」。14時30分、投句締め切り。14時45分より、入選者の発表、披講となりました。

選者の乱鬼龍さんより入選句が読み上げられ、”原発は未完の技術” みかん、”こんな日本たたき売りに出したい” バナナ、”イカにも！” いかの缶詰、”活動のノリを良くしよう” 味付け海苔、雑誌「季節」2025年春号など、数々の賞品が入選者へ手渡されました。

句会の後には、日比谷公園にてお花見の会を行いました。桜の花の開花宣言前となりましたが、ちょっとだけ咲き初めた桜の下、９人でお花見をしてきました。

入選句は以下のとおりです。

「人生」の特選

・人生は 光と闇の せめぎあい　-　海の民

「人生」の秀句

・甘い蜜 吸おうと思って 八十年　-　水蓮仏

・世襲議員 人生の辛さ 知ってるか　-　幸柳

・フクシマの 子ら元服し 追う夢は　-　ふ６４

・人生は 谷間ばかりを 歩いたよ　-　原子力ガリレオ

・幸不幸 数えず過ぎて 半世紀　-　芒野

「商品券」の特選

・尽力と 言うなら皆に バラ撒いて　-　芒野

「商品券」の秀句

・配ります 商品券で 人集め　-　原子力ガリレオ

・金権政治 改めました 金券に　-　ふ６４

・物価高 もらってみたいな 商品券　-　幸柳

・下野するしかない 自民の政治文化 商品券　-　海の民

・商品券 もらって返す アホ議員　-　水蓮仏

次回の脱原発青空テントひろば川柳句会は、４月27日(日)12時より開催いたします。是非ご参加ください。

◎3月24日 (月） 

午前11時半に経産省前に着いたら、Miさんが待っていた。風も穏やかで暖かいので、セッティングは順調だった。牛、鶏､女の子4枚のバナー全て揃ったので壮観。通りかかった人が幾人もシャッターを切っていた。初めてらしくテントニュースは受け取とって貰えなかったのが残念だった。

12時過ぎに共産党系の全労連が、春闘として経産省に話し合いをするためにやってきて「演説したいので場所を借りたい」と言ってきたので「どうぞ」と言って、やって貰った。原発については、原発の危険性を指摘したのは良かったが、あとは「雇用を守れ」だけで、九州電力が原発を維持したいために自然エネルギーを買わずに捨てている現状に触れなかったのは残念であった。

午後1時半にHさんが来られた。3時からの裁判傍聴に参加するために、2時過ぎに裁判所へ行かれた。

Mさんが読んでいた新書を見せてくれた。「日米軍事化の現状」。似たような本は沢山出回っているが、トランプは在日米軍の縮小を計画しているという報道があった。果たしてどうなるであろうか？

気温は20℃を越えていたが、風が吹くと寒く感じた。来週はまた寒くなると報道されている。上着を一枚リュックの中に持っていくつもりである。

◎3月25日（火）

今日は、暑くて陽射しが強そうなので、パラソルを持って行ったが、正解でした。前半は、それで、しのげました。セッティング途中に、官庁街で一番早く開花する外務省角のソメイヨシノを見てみると、ここ一日二日で急に咲いたのか、満開でした。

座り込みを始めて間もなく、2011年10月から福島第一原発事故の終息作業に従事していた「あらかぶさん(ニックネーム)」が、2014年に急性骨髄性白血病になり、被ばく労働が原因であるとして、労働基準監督署が労災認定しましたが、東京電力は白血病を発症するほどの被ばくはさせていないなどとして、現在、裁判所で係争中です。

2025年1月29日、東京都労働委員会は「竹中工務店は、あらかぶさんが働いていた当時の被ばく労働管理などの作業環境に係る事項について、団体交渉に応じなければならない」と命令しましたが、いまだにユニオンとの団体交渉に応じていません。この裁判を当初より応援していたTaさんが参加、続いてHrさんが参加。この後、15時過ぎに「旧統一教会に、民法上の不法行為では初の解散命令が出たようだ」と、テントによく来て下さる男性が知らせに来てくれましたので、直ぐに東京地裁まえに行くと、報道陣がごった返していました。旧統一教会の代理人は、東京地裁の判断が下るや、すぐに地裁を飛び出して、数十社に及ぶ報道陣をかき分けて、待たせてあった車に乗り込み逃げ去ったようです。

この後は、浜岡原発に反対するグループが見えられて、後半の当番者と共に、経産省に向けての抗議行動を行ったとの事でした。

◎ 3月26日（水）　

先週とは打って変わって暑い。半袖の人もいる。セッティング時はブラウス。経産省内の桜も咲き始めた。今日も財務省前には機動隊のバス（マルキバスという）がいたが、終日抗議の人は来ず。

ヨーカンさんは寄ってくれたが、「用事がある」と、すぐ帰る。人が寄ってくれるのは、ありがたい。今日は、あぶくま会裁判。田村市都路町地区（旧緊急時避難準備区域）の移住者、居住者たちの控訴審。当番Wさん、田中さんなどが傍聴に行く。木村さんも規制庁抗議のあと、来る。アメリカ大使館前で「辺野古基地建設やめろ」などのシュプレヒコールをしたら、ずっと警官がついてきたそうだ。

「チラシありますか」と男性が声をかけてくれる。出張で東京に来たそうだ。「みなさん身体に気を付けてください」と励ましてくれた。

◎3月27日 (木） 

数日暖かい日が続いたので、外務省前の桜が満開になっていた。先週はほとんど開いていなかった経産省の前の桜も8割くらい咲いていた。今日は、いつものUrさんがお休みで、午後当番のTkさんが事務所から荷物を運んでくれた。いつもと違ってちょっと戸惑ったが、たまたま参加していたArさんも手伝ってくれ、Kaさんと4人で、何とかセッティンが終わった。しばらくして「現役自衛官セクハラ国賠訴訟」の報告会に行くという方が寄ってくれた。Yaさんのお知り合いで、以前、原発現地にも行き、大間グロックにもご一緒していたそうで、色々、話が弾んだ。そしてカンパまでして下さって感謝です。午後1時半頃、Okさん、続いてTaさんも来て、にぎやかになった。午後2時過ぎ、Siさん登場。2時半からは月例のJKS47の祈祷会があり、最初に「被ばく労働を考えるネットワーク」のNaさんが経産省に向かって抗議の声を上げ、その後「般若心経」を上手に読み上げたのには驚いた。演芸の部でビクトル・ハラの「平和に生きる権利」を歌った後、テントから乱さんがスピーチをした。私は、その後、帰宅の途に着く。

=====添付資料======

・原発週報2025.3.19-3.25.docx 編集：漆原牧久

・富久亮輔さん訃報のお知らせ.docx

=====今後の集会・行動等==========

◆3月31日（月）冨久亮輔さん火葬　13時15分までに南多摩斎場一階ロビー　町田市上小山田2147

◆4月2日（水）原子力規制委員会前　　12：00～13：00

◆4月2日（水）日本原電本店前抗議 17：00～17：45　 東電本店前抗議 18：45～19：45

◆4月4日（金）経産省前抗議集会　　　17：00～18：00

◆4月9日（水）原子力規制委員会前　　12：00～13：00

◆4月11日（金）経産省前抗議集会 　　17：00～18：00 主催：経産省前テントひろば 経産省正門前

王仁三郎の神観

真の神はもとより日本専有の神ではない。世界各国で、いろいろな名がつけられている。またこの神に対する概念も、浅深、大小さまざまだ。

主神、独一真神、造物主などは、真の神の属性からつけられた名前である。神道では天之御中主神と称え、キリスト教ではゴッド(天の父)、イスラム教ではアラー、ギリシャ神話ではゼウスの神という。中国では天、天主、天帝などといい、易では太極だ。仏教でこの概念に比較的近いのは、阿弥陀如来であろう。阿弥陀如来は西方にある極楽世界を主宰する仏陀の名で、信者は死後、その世界に生まれ変るとされている。

大本では大国常立尊であり、筆先は天の御先祖きまと親しく呼びかけ、救世主神としてみろくの大神ともたたえる。また霊界物語では、素盞嗚大神がそれにあてられている。「ルシャナ仏　阿弥陀如来も伊都能売も御名こそかわれ一つ神なり」と王仁三郎は歌うが、真の神を信仰の対象にする宗教である限りただ呼称が違うだけで、実は同じ神に祈っている。だから宗教によって「わが神尊し」と争うことほど、ナンセンスなことはない。同じ神を祈っているのに、なぜこうもいろいろな宗教に分かれるのかといえば、基本的には神をどう観るかという神観の相違に帰する

世界的宗教を大別すれば、一神教、多神教、汎神教になる。一神教は一神観にもとづく宗教である。一神観では、神はただ一柱あるのみ。その神は唯一絶対の存在であり、万物を創造し、時間を超えて永遠に生きる。すべての存在は神によって支配きれ、生かされ、神の経論の中にくみこまれる。神は被造物である人間と本質において相違する超絶的存在だが、同時に人間の心を理解し、人間に働きかける人格的存在でもある。イスラム教、キリスト教は典型的な一神教だ。

多神教は多神観にもとづき、複数の神を認める。それらの神は太陽神、大地の神、海原の神、風の神などの自然神であったり、医薬・治療の神、農耕の神、真理・秩序・正義の神、生殖の神、技術の神、思慮の神というように、抽象的なカや観念を司る神であったりする。エジプト、ギリシャ、ローマの宗教やヒンズー教、日本の神道などは多神教であり、神社には多くの神々が合せ祭られている。

汎神教は汎神論にもとづき、すべての存在(宇宙、世界、自然)が神であり、神はこれらすべてと同一という宗教観、哲学観だ。インドのウパニシャツドの思想、仏教哲理、ギリシャ思想、また近代ではスピノザ、ゲーテ、シェリングなどの思想は汎神論に属する。仏教の「仏性」思想はかなり汎神論的であり、特に大乗仏教にそれがいちじるしい。

真の神は「天地万有の創造主」であり、「無限絶対無始無終の宇宙の大元霊」であると称える王仁三郎の神観は、まぎれもなく一神観だ。複数の神も認めており、そういう意味では多神観に立つ。そして「宇宙の本源は活動力にして、即ち神なり。万有は活動力の発現にして、即ち神の断片なり」というからには、汎神論である。

王仁三郎は述べる。

「宇宙根本の力を体現するものは、すでに述ぶるが如く、宇宙を機関として無限、絶対、無始、無終の活動を続けたまうところの全一大祖神天之御中主神、一名大国常立尊である。この意義において、宇宙は一神である。が、宇宙の内部に発揮さるる力はおのおの分担が異り、方面が異り、性質が異り、軽重大小が異り、千種万様その究極を知らない。そしてこれらの千種万様の力は、おのおの相当の体現者をもって代表されている。この意義においては宇宙は多神にいわゆる八百万の神の御活動である。由来、一神教と多神教とは、あい背馳して並立することができぬものの如くみなされ、今日においてもまだ迷夢のさめざる頑迷者流が多いが、実は一神論も多神論もともにそれだけでは半面の真理しかとらえていない。一神にして同時に多神、多神にして同時に一神、これを捲けば一神に集まり、これを放てば万神わかるのである。

この意義において天地、日月、万有、一切ことごとく神であり(汎神)、神の機関である。小天之御中主神である」(『大本略義』「天地剖判」)

宇宙を一大人格ととらえてみよう。宇宙は一つ、その本体は宇宙の活動力の本源である真の神一柱、一神観である。

しかし太陽も月も地球も星も、その他いっさいが宇宙の懐にあって活動しているように、真の神の力徳の大小の変化にいちいち神名をつけた時、それが八百万の神々となる。また真の神から生まれたいろいろのエンゼルや古代の英雄を神と呼ぶ場合もある。つまり多神観だ。巻けば一神、聞けば多神で一神即多神、多神即一神である。

宇宙間のすべてが真の神の霊力体で作り出され、分霊、分力、分体を受けている。これは汎神論である。ただ王仁三郎の汎神論で注意すべきは、「石ころ即仏」、「木の葉即仏」ではく、石ころも木の葉も真の神の一部分だということである。

別の角度から説明しよう。ここに一冊の本がある。つらぬかれているテーマは一つだ(一神観)。だが開けば何百ページに分かれ、それぞれに意味がある。(多神観)

そしてどのページも本の一部分だ(汎神論)。ただし本そのものではない。

地の上に　数多の国はありながら　信ずる神は一つなりけり

一はしら　神のいさおを八百万　わかちてとける大本の道

八百万　神はいませど伊都能売(いづのめ)の　　神の分かちし霊魂なりけり

西東　南も北も天地も　わが身も神のふところにあり

人体のたとえ

人体でたとえれば、人体は一個体である(一神観)。その人体は頭、胴、子、足、さらには骨、筋、、皮膚、内臓などに分れ、それぞれ独自の働きを持つ(多神観)。そしていかなる部分もすべて細胞から成り立ち、その一つ一つの細胞は生きて活動している(汎神観)。ここに太郎がいる。何か真剣になそうとする時、彼のカは一点、思いは一念に集中される。まさに太郎は一つだ(一神観)。だが太郎にしても、心が千々に乱れることがある。また太郎の行動に名がつけられる。体全体で行動する時、立つとか、坐るとか、走るとか、止まるとか。また体の一部たとえば指先の動きにつねるとかなでるとか、くすぐるとか(多神観)。そして指もまた太郎の一部分である(汎神論)。ただし太郎そのものではない。このように王仁三郎の多神観も汎神論も、真の神の本質を説明する便宜のためであり、本質的にはあくまで一神観である。

「反可通学者は、日本の神道は多神教だからつまらない野蛮教だといっているが、かかる連中はわが国の神典を了解せないからの誤りである。独一真神にして天之御中主神と称え奉り、その他の神名はいずれも天使や古代の英雄に神名を附せられたまでであることを知らないからである。

真神は宇宙一切の全体であり、八百万の神々は個体である。全体は個体と合致し、個体は全体と合致するものだ。故にわが神道は一神教であるのだ」(『筆のしずく』五)

大本教旨

それ以外に王仁三郎は独特の汎神論を持つ。それを大本教旨といい、いわば大本の教えの根幹をなす。

「神は万物普遍の霊にして、人は天地経論の主体なり。神人合一してここに無限の権力を発揮す」

第一段は神について。万物に普遍している霊が神だというのだから「巻けば一神、開けば多神」という王仁三郎の神観に立つ時、万物に普遍した霊は、総根源たる真の神から分け与えられたものだということを、理解しておく必要がある。

第二段は人について。天は地上に対する宇宙、現界に対する霊界を意味するから、天地とは霊界現界を合わせた全宇宙である。経論とは、「唯天下至誠、為能経論天下之大経、立天下之大本、知天地之化育」(『中庸』)、「上下心を一つにして、きかんに経論を行なうべし」 (「五箇条の御ご誓文」一八六八(慶応四)年とあるように、天下国家をととのえ治めるための雄大な構想の意味がある。つまり人は字宙全体を立派にととのえ治めるために構想し実践すべき主体であり、これほど人間としての存在を高く評価した哲学は他にあるまい。

第三段は神と人との関係について。大本教旨にある「神人合一して」は、「霊体一致して」と表現される場合もあるが、この方がより広い意味を持つ。神は霊であり、人はその霊を容れる体だ。いくら霊で自の前のグラスを取ろうと念じても、体が協力せねば取ることができぬ。

だが霊の働きが停止すれば、ただこんこんと眠る植物人間になるよりあるまい。霊と体と合して初めて力が出るように、神と人とが一体になってこそ、初めて無限の力を発揮できるのだ。

真神は　万物普遍の霊にして　人は天地の経論者なる

大神の　みたまをうけし人の身は　天地経論の主宰者なりけり

主の神は　万物普遍の霊なれば　人を造りて世を聞きましぬ

人は神の代行者

もし神と人とが完全に合一したとすれば、自分からも、社会からも、その外側の地球からも解放され、思わず言霊となってほとばしろう。

天にかがやく月日の玉を/取ってみようと野心をおこし/天教地教の二つの山を/足の台にして背伸びをしたら/雲が邪魔して一寸にや見えぬ/見えぬはずだよ盲目の企み/そこでちょっくり息してみたら/雲が分かれて銀河となった/左手に太陽わしづかみ/右手に月をばひんにぎり/顔にあてたら目ができた/顔にあてたら目ができた

さらに王仁三郎は歌う。

日地月丸めてつくる串団子 星の胡麻かけくらう王仁口

日地月星の団子も食いあきて いまや宇宙の天海を呑む

「神が全智全能ならば、なぜかかる不公平なる世界をいつまでも放置しておかれるのか。賛沢三昧に暮らしている国があるかと思えば、一方では飢えに苦しむ国がある。この世界には差別がいっぱいだ。これでは人類の苦しみを眺めて喜んでいるとしか思えない」 という疑問に出合うことがある。

神は「隠身」、つまり肉体を持たぬ存在だ。そこで神は全智全能なるが故に、人を地上に下して、自分の代行者として天地経輸の働きをになわせた。いわば人は地上における神である。この現界においては、人が主体なのだ。神と人とがあいまって初めて、神の全智全能の威力を発揮できる。

神は山河草木を造り出したが、人間の力が加わらねば、山河草木は依然として太古のままであろう。神はこの宇宙を生成化育、無限に発展させようという大欲望がある。そしてこの地上にすばらしい楽園、みろくの世を造ろうと望んでも天地経総の主体としての大使命をになう人が協力せねば不可能なのだ。ただ祈っていれば理想的世界が到来すると考えているような宗教があるが、それは神と人との関係を理解しないからにほかならない。

真の宗教者ならば、世界の軍備全廃のために率先して行動することを、王仁三郎は教えている。みろくの世が実現するもしないも、すべて人の責任にある。この世がいつまでもよくならないのは、人が神の意志を無視して勝手なことをやっていることの証明でもある。

ではみろくの世を実現するのは、神か人か。こんな笑い話がある。「大坂城は誰が造ったかね」「もちろん豊臣秀吉だ」「違うな。大工や左官が造ったのだ」

確かに大坂城は大工や左官が造った。秀吉がいかに権力があろうと、大工や左官がいなければ、大坂城はできなかった。しかし大工や左官が何万人いようと、あの時、秀吉が築城を決意せねば、大坂城はできなかった。働き手は大工や左官だが、しかし誰が造ったかといえば、やはり豊臣秀吉が造ったというべきであろう。

そのように、みろくの世の建設のための働き手は人だが、絶対的な権限はやはり神にある。革命は人の知恵の限界内で、人の力で理想世界を築こうとするものだが、それが実現してはたして人類が幸福になれるかどうかの保証はない。あるいはジョージ・オーエルの『一九八四年』のような、人聞ががんじがらめに管理されるような状況にならぬとも限らない。だが王仁三郎のいう世界改造は、神人合一、神と人との協同作業で理想世界を築こうとする。それが立替え立直しである。

ちはやふる神の霊魂をわかたれし　人は神の子神の宮かも

いと小さき人聞なれど魂は　全大宇宙に感応するなり

世の中の一切万事の出来事は　神のよさしの経倫としらずや

手も足も動かさずしてみろくの世　はやこよかしと祈る曲神

延び縮み心の船のままぞかし　神の経倫は人にありせば

体も霊魂も神のものなれば　仰ぎうやまえ我とわが身を

*３月９日（日）後援 ありがとうございました。*

皆さま 先日

3.9に長野県伊那市に行って、フクシマの話をさせてもらってきました。「後援」のおか

げで、たくさんの方に集まっていただきました。それと、長野は市民のネットワークがう

まく機能しているな〜という感じを持ちました。

この非常時、垣根はどんどん低くしてやっていかないと！と日頃

思っていますので、信州はちょっと進んでいるわィ、という印象でしたね。

3月12日長野日報「フクシマを忘れない(伊那で講演)」

 *３月１２日（水）*

セッティングの頃は小雨。雨合羽を着て作業。雨は降っているけれど、気温はわりと高く

寒くはなかった。雨は降ったりやんだりだったが、全体を通すと降り続いていたと言える

、「今日は、当番だけかなー」と思っていたが、木村さんが規制庁抗議のあと、寄ってく

れた。「３・11経産省前の抗議集会が２００人近くも集ってよかった」と言っていた。私

(TI)からは「昨日、郡山で行なわれた福島現地闘争に参加した。牛飼い吉沢さんの話は本

当に迫力があって、みんなの胸を打った」ということを話した。

木村さんは、当番のWさんと私に、買ってきたばかりのハン・ガンの『少年が来る』をみ

せて「おととい、放送大学で斎藤真理子さんの話を聞いた。話がとてもよかったので、こ

の本を買った。斎藤真理子さんは文芸評論家の斎藤美奈子さんの妹だそうだ」と言われた

。同じ本を読むにも、接近のしかた、動機はいろいろだねーとWさんと話した。（『少年

が来る』の訳者は井手俊作、『別れを告げない』の訳者は斎藤真理子）

通りすがり女性がカンパをして下さった。カンパ入れの缶はあったが、チラシ類を入れて

あるケースがなかったので、何も渡せなかった。

今日は足立区の医師が、わいせつ罪で訴えられた裁判の控訴審判決だったが、無罪。傍聴

した方たちが報告集会にいくので、大勢、通った。この間、顔見知りになったので、私た

ちは拍手を送った。訴えた患者さんが精神的病気（妄想的）であることが一審、二審と認

められた。通りすがりの女性がバナーや幟をみて、「原発はだめよ」を声をかけてくれた

。少し早く撤収した。

*「財務省解体」を訴える喧噪の中で「脱原発」経産省抗議　３月１４日（金）*

　Mkさんを見舞ってトランプ・トッド論議のあとで座込み。財務省前が賑やかなばかりか、

経産省前から財務省を眺める人も集う。人だかりの中で、経産省抗議行動を開始。

Km：私たち経産省前テントひろばは、毎日、脱原発を訴えて座り込んでいる。また、毎週

金曜日に経産省抗議行動をしている。

Km：脱原発、再稼動反対、運転延長反対、経産省は嘘をつくな。安全も安いも無い。電力

足りないもクリーンもグリーンも準国産も嘘だ。命を守れ、地球を守れ、未来を守れ、核

ゴミ増やすな。…とコール。

Km：財務省抗議の人たちの為に、経産省前テントひろばの１３年半の行動を説明。東電柏

崎刈羽再稼動反対のネット署名を案内。財務省とともに、亡国の省、経産省に抗議を！

Heさん：私たちは経産省に対し原発を廃炉にしようと訴えている。３月１１日（火）大集

会を成功させた。

Km：火力発電のボイラーと違って、原発は、原子炉で核分裂を起こしてお湯を沸かしてい

る。原発は愚かな装置です。

Skさん：経産省の皆さん、毎日、経産省に脱原発を訴えて座り込んでいる。原発がひとた

び事故を起せば甚大な被害。事故は収束していない。多くがまだ帰還できない。二度と事

故を起こしてはいけない。他の発電方法がいくらでもある。経産省に原発を止めるように

訴え続けている。

（その頃、警察官十人ほどが、規制の為の縄を持ち出す。N党立花氏が、男にナタで襲わ

れたそうだ。喧噪の中で抗議行動を続ける。救急車も到着。）

Skさん：都心に最も近い東海第二原発の再稼動は無理。津波に弱い、防潮堤の安全対策工

事に欠陥、被災原発、１４年間止まっている、稼動開始から４６年。イチエフと同じ沸騰

水型、耐震性は民間住宅よりも低い、1400ｋｍと想像を絶するケーブル、８５％は燃える

ケーブル、事故発生率が高い原発、私たちの命に直結、日本原電には経理的基礎が無い、

東海村には高濃度放射性廃液がある、３０ｋｍ圏内に94万人が住んでいる、避難に実効性

が無いと司法が判決。もし事故が起きると首都圏4千万人が住めなくなる。イチエフ事故

時の「最悪のシナリオ」を再現してはならない。未来世代に安全を守るべき。柏崎刈羽も

危険。私たちはここで抗議行動を続けている。経産省の人もしっかり受けとめて脱原発を

実現してほしい。原発の無い安全な社会を実現しよう。

Km：東電が柏崎刈羽再稼動を止める為のネット署名をどうぞ。

Yoさん：2011年3月11日を思い起こそう。どこも暗くなった。計画停電もあった。多数が

東京からあるいは日本から出て行った。二度と事故を繰り返してはいけない。避難はでき

ない。被ばく影響は隠されている。

Myさん：津波後、原発事故の為に救出されなかった、原発事故で殺された。事故を起こし

た東電トップが無罪になった。二度と事故を起こしてはいけない。即時廃炉をめざそう。

「座込め、ここへ」を歌う。数十年前のレトロの製品が出来た頃に造られた原発を動かす

のは危険。水俣病を思い出せ。「水に流すな」を歌う。

Hgさん：3月11日に甚大な被害を受けた、日本だけではない。石川一雄さんが亡くなった

、再審が叶わなかった。東日本大震災でも多くの人が亡くなった。今も多数が避難生活。

東日本大震災の追悼式で、５分も経たないのに居眠りしてしまった石破首相、とんでもな

い人間だ。今すぐ総理大臣をやめなさい。

Km：３．１１後の世論調査結果は、原発に反対。原発ゼロ実現６２％、現状を評価してい

ない５８％、計画通り廃炉できない６０％、審査合格しても深刻な事故８３％、事故が起

こったら避難できない８６％、高レベル最終処分は安全と思わない７３％、６０年延長支

持しない６７％、将来的に原発ゼロ５８％。経産省や原子力ムラが世論に反して愚かな政

策を実行。脱原発、再稼動反対、殺すな、基地建設反対、…コール。

*３月１５日(土) *

◯米

コメ、米国と米穀の話をする。昨年は5キログラム2千円程だったのが、ついに5千円前後

の約2.5倍に値上がりした。1.2倍に値上がりした時点で、私の財布は根をあげてしまい、

米は常食ではなくなった。副食を塩だけにする手もあるが・・・それじぁ死ぬわなぁ。味

方は松屋の朝定、生卵定食330円。

東京新聞3月13日(木)の二つの記事に注目した。米に翻弄される一方で、米を弄ぶ政府に

ついての記事だ。

ホワイトハウスのレビット大統領報道官は「日本はコメに700パ－セントの関税をかけて

いる」と批判した。しかし、私の近所の店では、カリフォルニア産米を5キログラム3,758

円(税込)で販売している。日本は、輸入米に対し無関税で受け入れる最低輸入量品を設け

た上で、それ以外のコメには1キログラム当たり341円の関税を課している。すると前記の

コメの元の価格は？

とにかく喧嘩腰のトランプ政権、ノックの代わりにドアを蹴る。

余談だが、確かベトナム語では、米国を漢字で「美」と表記し、ミイと発音する。日本語

では「米」。

次に、日本政府は、コメの輸出目標を2030年に約35万トン、24年実績の4万6千トンの8倍

にする方針案を自民党の会議に示した。しかし、2024年の輸出実績は前年の22パ－セント

増。目標を達成するには毎年50パ－セント増が必要になる。嗚呼、脳酔症。記事は「野心

的な目標」と評しているが、私にすれば、荒唐無稽、絵に描いたコメ。よもやコメ価格高

騰をまねいた無為無策のカムフラ－ジュではあるまいな。「農水省解体」とまでは言わな

い。私はコメを「買いたい」だけだ。

追記です。曇りで昨日までの暖かさと打って変わってすごく寒かった。セッティング終わ

るとすぐＨk運が来て終わりまで座ってくれた。昨日の財務省前デモでの立花孝志襲撃の

せいか警察車両が待機してたけど、撤収迄は何事もなかった。

 *テント日誌3月16日（日）*(参加者:藤原､乱､寺崎､千葉､峯島）

M島1200着。F原さんが車の中で雨宿りしていた。雨は激しくないが、風が強く、横なぐり

。風も冷たく、寒い。今日は設営を手伝ってくれるE藤さんが絶不調で、お休み。2人で設

営開始。1225設営完了。横断幕6枚のみ。のぼり旗は、事務所から持ってこなかった。F食

は、ふかしサツマイモ、ゆで卵、バナナ、夏ミカン、乳酸菌飲料。

国会通りに国旗が並ぶ。水色地に白い星を4つ菱形に並べるのは、ネットで調べると、ミ

クロネシア連邦の旗。財務省の前には機動隊のカマボコ車と指揮官車。財務省解体デモ警

戒か。N国の立花氏刺傷事件はどうなった？

雨の中、少ないながら、鳥たちが寄ってくる。F原さんがふかしサツマイモをちぎってく

れてやる。ハト6羽、スズメ7～8羽、ヒヨドリ2羽が集まる。1325Rさん来る。財務省は、

しばらくメッカか、ブームか。1345T葉さん来る。T葉さんに、F食セットを渡すと、T葉さ

んがお返しに、保存用ビスケットと野菜ジュースを差し入れて、すぐ、日曜礼拝へ向かう

。1355F原さん日課の縄跳び。1400Rさん帰る。1410T崎さん来る。T崎さんが何か買いに行

く。1430T崎さんが、中華まん、フライドチキンを買ってくる。感謝。雨風が、強弱変化

すれど、吹きつづける。1445撤収開始。1500撤収完了。座り込み参加者5人。（M島）

 *3月17日（月）*

きょう一番､嬉しかったのは、ここ2年ほど体調を崩していたM

さんが復帰された事である。3.11に行きますと電話があった時は驚きました。本当に大丈

夫だろうか？不安でしたが、元気に来て最後まで参加してくれました。3.11には体調不良

で参加できなかった相棒のS

さんも、M さんと久しぶりに会ったのでビックリしていました。

空は晴れていたが、風が強かったので、バナーとのぼり旗は低めにくくりつけた。12時半

過ぎに、埼玉のH

さんが来られた。3.11の時には、体調不良で来れなかったので、心配していたが、復調さ

れたようだ。「きょうは、友人の裁判を傍聴するために来た」との事。Mさんとも久しぶ

りとのことでお話されていた。

午後1時半過ぎに「財務省解体」ののぼり旗を持った人々(20人ほど)が、財務省前で抗議

行動を始めた。警察車両も1台来て、警官が警備に付いた。抗議行動は、午後3時20分まで

やって、引き上げていった。スローガンは「財務省解体」と「消費税ゼロ」の二つ。庶民

が実感している物価高、賃金が上がらない実態を訴えているので、賛同する人が増えてい

る、というのは分かりやすい。

午後3時半過ぎに突風が吹いてきて、「汚染水を海に流すな❗」をくくりつけた棹が一本､

根本から折れてしまった。なおも風が強く吹いてきたので早じまいしました。

 *3月18日（火）*

14年前の福島事故以来、3月という月には忙しい日々が続く。私の住む町では、今週から

地方議員選挙の告示となって、選挙戦が始まり、早朝に眼覚めた。それで、午前9時過ぎ

に家を出て、事務所で「テント事務所維持基金のお願い」やテントひろば

ニュースの印刷を行ってから、12時前に経産省前に到着。いつもの5人で座り込んだ。当

初の歩道は、青空のもと、陽射しが暖かった。だが、すぐに雲が太陽を隠して風が吹き始

めた。

先週の火曜は、午後2時から、311抗議行動で200名程の人々が、そして金曜には財務省抗

議行動があって、車道を挟んだ経産省側の歩道にも、N党T氏をはじめ多数の皆さんが集ま

った。午後2時過ぎに、昼の食事から経産省前に戻ると、後半担当のAさん、Iさんが既に

座っており、常連のHさんも座っていた。午後4時になって、3人で曇空の下で座り込みの

機材を撤収し終え、事務所に戻った。

*3月１９日（水）*

朝、ボタン雪が降りしきっていた。セッティングの頃には雨になっていたが、寒かった。

セッティングを始めたら、制服の警官２人が「みなさんは経産省抗議の脱原発関係の人た

ちですよね」と確認に来た。警官は「財務省抗議の方があるので」とかと言って、財務省

の方に止まっている機動隊の車を指した。結局、この日は財務省前での抗議行動はなかっ

た。風雨が強く、「雨なら雨、風なら風のどっちかにしてくれー」という感じだった。バ

ナーは2枚にした。12時過ぎた頃から空が明るくなったが、雨はやまなかった。ヨーカン

さんは規制庁抗議を終えて、テントにちょっと寄ってくれて、「寒いので」と言って、す

ぐ帰った。

アイヌの宇佐照代さんがAnさんを訪ねてこられたが、Anさんの登場時間にはまだ間がある

ので帰られた。宇佐さんは、3月15日から東中野ポレポレで上映中のドキュメント『そし

て、アイヌ』に出演しているアイヌの活動家であり、女優さんの素敵な人で、保っちゃん

とも知り合いだった。「ぜひ映画をみてください」と言われた。Arさんが国会行動がある

前に寄ってくれた。気温10℃、風強く、あまりにも寒いので、午後3時30分で片付けに入

った。

[07395] *３月20日（木）*

Inさん、Yoさんと３人で設営。快晴で暖かな日和だ。12：20

Okさん参加。テレビクルーが来て、地下鉄駅の外観を撮影している。今日は、地下鉄サリ

ン事件30周年なので、その報道に使うのだろう。祝日とあって、人通りはまばらだ。私は

Yoさん、Okさんと３月11日の朝日新聞社説の感想を話す。この記事は「東電の事故から14

年　原発災害の忘却にあらがう」のタイトルで、福島で「伝言管」事務局長として活動す

る丹治杉江さんの証言を伝えながら、政府の原発推進路線に警鐘を鳴らす内容になってい

る。しかし、私は、丹治さんの発言内容として「政府が『脱炭素化に原発は必要』と言っ

ているときに、その危険性を訴えることには気が引ける時もある」と書かれている部分に

違和感を覚えた。私は彼女の講演を聞いたことがあるので、ご本人に問い合わせてみたと

ころ、「こんなことは言っていないので、記者に抗議した」とのことだ。この記事は有意

義な内容を含んではいるが、だからと言って、ご本人が言ってもいないことを、言ったか

のように伝えるのは、納得行かない。Yoさん、Okさんも、私の感想には同感してくれた。

私は3月16日に、朝日新聞HP経由で抗議文を送り、訂正記事の掲載を求めたが、今のとこ

ろ応答がない。

14：00

Taさん参加。歩道には、いつもより多くの雀や鳩が群がっている。時間になりTaさんと２

人で撤収し、4940日目の抗議を終えた。

※参考資料として３月11日付朝日新聞社説全文を添付します。

=====添付資料======

・原発週報2025.3.12-3.18.docx 編集：漆原牧久

・3.11朝日社説全文.docx

・テントニュース309号.pdf

・伊方原発をとめる会ニュース第50号キャプチャ.png

・3月12日長野日報「フクシマを忘れない(伊那で講演)」

=====今後の集会・行動等==========

◆3月23日（日）脱原発青空テントひろば川柳句会

12時より開催いたします。座り込み終了後、15時30分頃からお花見を予定しています。

◆3月26日（水）規制委員会抗議行動　　　　12：00～13：00

◆3月28日（金）経産省前抗議集会　　　　　17：00～18：00

主催：経産省前テントひろば 経産省正門前